Скажи любому москвичу, что День города у нас отмечается незаконно, - в ответ в лучшем случае получишь удивленный взгляд. Однако недавно принятый Думой закон, определивший вместе с Днем рождения столицы городскими праздниками Татьянин день и День герба города, вступит в силу только с 1 января будущего года. Ну как тут не вспомнить сравнение законотворчества с асфальтированием пешеходных дорожек. Всем известно, что газонная трава не будет вытоптана, если проход для людей сделать там, где им удобно, то есть проложив асфальт по местам самых протоптанных пешеходами дорожек. Наверное, не будет большой натяжкой применить этот образ к Закону "О праздниках города Москвы", так как утвержденные им правила бережно выхаживались москвичами довольно длительное время и когда, наконец, были выхожены окончательно, то, естественно, узаконили то, что уже сложилось в обществе и соответствует его традициям.
Представляя на одном из заседаний Думы проект закона о праздниках города, редактор документа - координатор направления деятельности МГД "Городские традиции, символика, праздники и карнавалы" Виталий Ковалевский прежде всего отверг все сомнения в их необходимости, вооружившись цитатой из "Этики" Аристотеля: "Жизнь человеческая складывается из мира и войны, труда и досуга, будней и праздников". И заключил: "Праздники в природе человека, поэтому нужны ли праздники или не нужны - вопрос риторический. Это аксиома. Нужны праздники и столице".
"Становление новой государственности, основанной на принципах права и демократии, сопровождается появлением новых традиций, обычаев и праздников, утверждающих новые политические и экономические, духовно-нравственные ценности общества. Этот процесс идет на общероссийском уровне, на уровне субъектов Федерации, а также на уровне муниципальных образований. Как правило, официально устанавливаемые праздники закрепляют традицию, уже сложившуюся в местном сообществе и в народной среде, являются естественным поводом для массовых сопереживаний исторических дат и событий. Праздники - это момент ощущения личной причастности к многомиллионному городскому сообществу, это смотр результатов трудовой деятельности москвичей, их достижений в различных отраслях, развитие культуры, городского хозяйства, самоуправления". Вот с такими мыслями, вспоминает Виталий Ковалевский, проект закона о городских праздниках принимался в первом чтении.
А потом была взята пауза, которая длилась почти 6 лет.
За это время к законотворческому процессу приобщились и горожане - вопрос о том, какие праздники считать общегородскими, обсуждался во многих столичных коллективах. Праздники, праздничные дни, памятные и знаменательные даты - все смешалось в предложениях, поступавших к принятому в первом чтении документу. Представлялась, например, поправка считать праздником, Днем воинской славы, 5 ноября как День освобождения Москвы от польских интервентов народным ополчением под руководством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского. Поступили предложения установить Дни Московского метро, Дни родного двора, День работников жилищно-коммунального хозяйства, День местного самоуправления, Праздник дачника и земли, День выпускника и так далее. Все они в процессе обсуждения по тем или иным причинам были отклонены, однако утвердили Виталия Ковалевского в намерении разработать проект закона о памятных и знаменательных днях города Москвы.
Вместе с тем у горожан не нашло поддержки предложение, включенное в первоначальный вариант законопроекта, отмечать как общегородской праздник День благотворительности. Победило мнение большинства о том, что благотворительность должна идти от души и не нужно сводить процесс возрождения этой важной общественной деятельности к разовым мероприятиям.
Зато учреждение праздника Московского университета - Татьянин день москвичи восприняли с одобрением. По мнению Виталия Ковалевского, это не случайно: один из самых массовых слоев населения образуют люди, связанные с деятельностью высшей школы, студенческая субкультура во многом определяет настроение города, ритм и формы общественного поведения, досуга москвичей. С пониманием отнеслись к данной инициативе и в самом университете. Его руководитель в обращении к депутатам МГД написал: "Празднование в столице как городского торжества Дня Московского университета (Татьянина дня) позволит показать роль и место Московского университета, его основателей, елизаветинской эпохи в становлении национальной русской культуры, центром которой издревле была Москва. В этом празднике могло бы участвовать все студенчество города". "Как нынешние студенты, так и бывшие ими в другие времена", - дополняли депутаты при обсуждении документа на заседании Думы.
Между тем в определении еще одного городского праздника пришлось идти на компромисс. Согласно принятому закону, 6 мая мы будем отмечать День герба и флага города. Однако поначалу у него было иное название: День Святого Георгия Победоносца - покровителя Москвы (День герба города Москвы). При этом имелось в виду, что изображение Георгия Победоносца, Небесного покровителя Москвы, является главным элементом герба города. Однако мнения о том, что не стоит в многоконфессионном городе, каким является Москва, учреждать праздник христианского святого, хоть он и является покровителем Москвы, были услышаны. В результате название праздника стало нейтральным, а его смысл - общегородским.
В общем, как было отмечено на одном из заседаний Думы, работа над законом о праздниках города - занятие не праздное. Споры, сомнения, столкновение взглядов - через что только не пришлось пройти документу, прежде чем он стал законом. Пожалуй, только один праздник не вызывал никаких претензий - День города, отмечаемый обычно в начале сентября. Но только со следующего года мы будем праздновать его на законных основаниях.
Объединению горожан и созданию собственного лица города служит также городская символика. У Москвы есть свой гимн. Уже более 10 лет существует герб, чуть меньше лет флагу. У нас есть такие городские символы, как должностные знаки мэра Москвы, председателя Московской городской Думы. Сформирована наградная система - знаки отличия, почетные грамоты и дипломы города. Следующим этапом развития городской символики должно стать Знамя Москвы.
В советское время существовало Знамя Московского совета народных депутатов. Оно было не оригинальным, а скорее универсальным, и если бы не указание на принадлежность именно Московскому совету, подошло бы для любого другого советского города: герб СССР, профиль В. И. Ленина, лозунг "К победе коммунизма!".
В проекте закона о знамени города сказано, что оно является символом единства городского сообщества. Из этого следует, что оно должно быть одинаково понятно и близко каждому москвичу, поэтому авторы, работавшие над изображением знамени, решили отразить в нем историю города.
Лицевая сторона знамени гербовая, оборотная - полностью историческая. В центре ее профиль легендарного основателя города князя Юрия Долгорукого. Под ним - слова первого летописного упоминания о Москве, которые некоторые краеведы называют неофициальным девизом города: "Приди ко мне, братья, в Москов", с сохранением древнерусской орфографии.На исторической стороне знамени несколько картушей - медальонов с фигурным обрамлением. В четырех угловых картушах помещены архитектурные и мемориальные символы города - Кремль, собор Василия Блаженного, храм Христа Спасителя и здание Московского государственного университета на Воробьевых горах. В боковые картуши помещены императорская корона и патриаршая мирта. Эти символы отражают тот исторический период развития Москвы, когда она была средоточием светской власти и власти духовной. Это напоминание о том, что перенос митрополии, переезд митрополита в Москву, то есть перемещение сюда центра русской церкви, имели большое значение в возвышении Москвы. В верхнем картуше помещено слово "Москва", в нижнем - дата первого летописного упоминания - 1147.
Картуши между собой связаны орнаментом с включением мотивов из XVI века, используемых на символах власти русских царей и знати и фигурок легендарных животных: лев, символизирующий Владимирское княжество, единорог - символ Московского царства, грифон - знак дома Романовых и двуглавый орел.
В символике современного знамени решено использовать изображение государственных наград, которые город заслужил в советское время. Москва была удостоена ордена Октябрьской революции, ордена Ленина и звания Город-герой, что означало наличие ордена Ленина и медали "Золотая звезда". Эти четыре награды также присутствуют на знамени, но не на полотнище, а на наградных лентах, которые будут крепиться к древку.
По мнению депутата Виталия Ковалевского, "знамя, флаг, герб, символика - это замечательные поводы для формирования консолидации жителей Москвы, для формирования единства городского сообщества". Но в отличие от флага, который практически присутствует в повседневной жизни города, знамя будет выноситься только в особо торжественных случаях, например, когда мэр принимает присягу, когда депутаты принимают присягу и формируется новый состав Думы. Проект закона о знамени, который пока еще был рассмотрен только на заседании комиссии МГД по государственному строительству и местному самоуправлению, содержит специальную статью о его использовании, и депутатам предстоит серьезно поработать над порядком ритуала чествования этого городского символа. "Это ведь святыня, - убежден Виталий Ковалевский. - Ее нужно чествовать публично, она должна жить, иметь политическое звучание и духовно-нравственное содержание, тогда эта святыня будет общегородской ценностью, станет работать на Москву, на развитие и укрепление единства городского сообщества".
