Есть на Руси праздники по-особому светлые. Среди них Рождество Христово, отмечаемое православными россиянами 7 января. В канун его, наверное, уместно обратиться к краткой истории превращения этого дня в торжественно почитаемый праздник.
Христианские источники о появлении на свет Иисуса Христа говорят так. Родился он в Вифлееме. В то время римский император Август, под властью которого находилась Иудея, объявил перепись всего народа. Каждый человек обязан был записаться в том месте, откуда родом. Потому-то праведный Иосиф и его жена дева Мария отправились в Вифлеем - город Давидов, к роду которого и принадлежал Иосиф. Места в городе им не нашлось, и они укрылись вне его пределов, в пещере, куда загоняли скот. Здесь-то в убогой обстановке, в ночной тиши и родился у Марии божественный младенец. О свершившемся восточные мудрецы - волхвы узнали по появлению в небе необычной звезды, именуемой впоследствии Вифлеемской. Она-то и привела их в Вифлеем, к яслям, в которых и увидел свет Иисус.
Далеко не все верят как в подобное чудесное рождение Христа, так и в догматы православной, исламской, иудейской и других конфессий. Вместе с тем наверняка найдется немного здравомыслящих людей, не признающих высокой духовности религий, не разделяющих многие проповедуемые ими ценности. Они огромный нравственный капитал, который должен щедро служить человечеству в наше очень сложное, противоречивое время.
В связи с этим позволил бы себе напомнить такую даваемую верующими характеристику Рождеству Христову. Этот праздник - праздник обновления пораженной грехопадением прародителей человеческой природы. Откровенно скажу: не знаю, как там с грехопадением Евы и Адама, но в то, что возрождение человеческой природы - дело первостепенное и безотлагательное, верую безусловно. Нехорошо в чужой монастырь да со своим уставом, но убежден: наша православная церковь наряду с другими просто обязана в этом святом деле сказать свое веское слово. Она отделена от государства, но не от народа. А у него ныне много бед, стон от которых так и прокатывается от края до края огромной России. Распадающиеся семьи, брошенные, живущие по подвалам тысячи детей, наркомания и пьянство, нечестный труд, а то и вороватая, разбойная нажива - как сильно эти и подобные им пороки поразили наше общество. Не мне учить святых отцов, но и молчать нельзя: чистой молитвой с ними не совладать.
Вспомним давнее время и Сергия Радонежского, совсем недавние годы и Иоанна Кронштадтского - великих в нашем православии людей. Но они в памяти россиян еще и потому, что не просто веру укрепляли, а и словом, и делом нелегким радели за землю русскую, ее развитие, являя собой пример бескорыстия, образец как религиозного, так и общественного деятеля, верного интересам человека и страны. И у церкви есть опыт многих других ее служителей, прославивших ее на трудной, но благодатной ниве воспитания русского человека высоким нравственным ценностям. Разве не найдет она свое место, скажем, в начавшемся сейчас процессе возрождения семьи?
Праздник Рождества Христова чист и ясен. И наверное, каждому из нас, верующему и неверующему, не помешает в этот день без суеты поразмыслить о той звезде, пусть и не Вифлеемской, которая повела бы по пути добра и любви к людям. Глядишь, и сумели бы мы сообща кое-что изменить к лучшему в нашей жизни.
