Царь Эдип прозрел в Керчи
Алла ПОДЛУЖНАЯ
театровед (специально для "ВЕДОМОСТЕЙ")
Фестиваль античного искусства "Боспорские агоны" выбирает маскарад
Многие украинские театры представили свои последние работы в рамках феста "Боспорские агоны", осененного мифами античности. Пальму фестивального первенства получил одесский спектакль "Царь Эдип" в режиссуре киевлянина Дмитрия Богомазова.
В древности Керченский полуостров называли "туманным берегом Киммерии". Керчь, корни возникновения которой уходят в 26-вековую историю человечества, и до нынешних времен хранит тайны ушедших столетий. Путешествие лабиринтом античности тем и уникально, что поиск выхода из него может затянуться на столетия, а чего только не случается во время похода.
Развалины древнейших поселений крупнейшего на Черном море Боспорского Царства способны поведать еще очень много интересного о жизни этого удивительного уголка Восточного Крыма. Когда-то на этой земле наши предки соревновались за право считаться лучшим поэтом, певцом, артистом, быть первым, прославляя красоту родного края. Назывались такие состязания агонами. Отправляясь в поход лабиринтом античности, наши современники тоже нарекли свои творческие соревнования агонами. Так возникли на керченской земле "Боспорские агоны" - Фестиваль античного искусства. В шестой раз благословила богиня Деметра "Боспорские агоны", начавшиеся у подножья охраняемой мудрыми грифонами легендарной Митридатской лестницы, уносящейся мраморными ступенями на гору Митридат. Когда-то энтузиасты поставили перед собой цель привлечь внимание к истории, к древним цивилизациям этого края. В первый год фестиваль был посвящен исключительно античной драматургии в современных театральных интерпретациях.
Со временем организаторы и вдохновители фестиваля почувствовали необходимость расширения поля культурных исследований. Постепенно "Боспорские агоны" пополнились страницами изобразительного и музыкального искусства, хореографии, литературы, самодеятельного театрального искусства, а также спорта (с проведением малых Олимпийских игр). Фестиваль стремится максимально приблизиться к модели античных боспорских агонов - соревнований в различных областях искусства, спорта и общественной жизни.
Неделя "Боспорских агонов" превращает Керчь в красочный центр античности. Подобное многообразие постижений позволяет составить целостный комплекс культуры и задействовать большое количество участников, демонстрирующих в агонах свое мастерство. Среди множества соревнований основным остается театральный конкурс, представляющий коллективы, обратившиеся к античной драматургии. Задачи, которые ставили перед собой театры, предложившие на конкурс собственные интерпретации античной драматургии, в общем-то схожи. Переживая по-новому древние сюжеты, театры предлагают сегодняшний взгляд на них. На афише фестиваля - австрийский театр "THEATERmeRZ", показавший своеобразную ультрасовременную интерпретацию "Медеи" Еврипида; Львовский Театр "І люди, i ляльки" со спектаклем "Пионовый фонарь" С. Энтэ, рассказавший о древних японских традициях; муниципальный театр "Парафраз" из российского города Глазова. Артисты этого театра привезли спектакль "Роман о лисе и винограде" Г. Фигейредо, собственную версию легенды об Эзопе. Крымский украинский музыкальный театр из Симферополя представил комедию Аристофана "Лисистрата" в современной трактовке. Московский драматический театр на Перовской сыграл спектакль "Святополк окаянный" В. Романова.
Победителем из этого состязания вышли создатели спектакля "Эдип" Софокла Одесского украинского муздрамтеатра им. В. Васылько в постановке киевского режиссера Д. Богомазова, получив призы "За современное прочтение античной темы" и "За лучшую режиссуру".
Интерпретируя древнегреческую трагедию, Д. Богомазов представляет грандиозную картину мира. Постижение античности, прошлого как постижение самих себя становится предметом исследования. Проходят тысячелетия, наслаиваются изменяющиеся качества, но суть человека как данность вечно остается интересной и притягивающей. Сценический мир "Эдипа" режиссер представляет своеобразным садом оживших древнегреческих скульптур. Некогда любившие, страдающие люди стали мраморными изваяниями. Изувеченные временем, с отсутствующими конечностями, они остаются прекрасными, как когда-то, и только больше усиливается тайна стоящей за ними жизни. Сколько могли бы рассказать эти статуи, ожив! "Эдип", придуманный Д. Богомазовым в содружестве с художником А. Другановым, хореографом Л. Венедиктовой, музыкальным оформлением А. Кохановского и А. Курия, - предельно метафоричен.
Воля случая, предначертанность судьбы, перекличка с вечностью, кружения по спиралям истории, словно по заколдованному кругу... Звучат бесстрастные голоса оживших героев, не измененные интонациями. Фраза прозвучала - и вновь застывшая поза. Лица - такие же застывшие маски. Кроме просто красивого зрелища этих механистически передвигающихся фигур поражаешься глубине потрясения, способной привести зрителя к эмоциональному катарсису. Стилизация традиций античного театра (статуи "идут" на своих постаментах, как на котурнах) и уместное сочетание с элементами современного мира делает спектакль символическим обобщением судьбы человека, наделенного властью. Индивидуальность каждого персонажа в расчет не берется и не выделяется: все образы - символы, знаки с высочайшим, однако, градусом внутренней энергии, которая "пробивается" сквозь мрамор их тел, высеченных талантливой рукой. Здесь форма мощно поддержана содержанием. И найденный принцип существования актеров держит заданную планку вплоть до финала, где "слепой на глаза, уши и разум" Эдип, отринув все наносное, сущее, остается голым перед вечностью. Постановщик сосредоточен на конструкции образа человека, облеченного властью, данной ему свыше, но незаслуженно полученной. Следствие - непорядок в собственном государстве. Кто нынче, видя неладное в своей стране, способен поступить, как Эдип. Таким сценическим решением он выносит собственный приговор. Зритель, который понял художественный контекст этого приговора, почувствует насущность для нас тех далеких событий, сможет осознать величие античной трагедии.
Фестиваль завершился грандиозным гала-концертом и награждением победителей. Прощание с праздником ожившего античного искусства воскресило в памяти строку из гимна Гомера: "Дионис многогрозный! Дай и на будущий год нам в веселии снова собраться!"
Дольский против Эллочки-людоедки
Станислав БОНДАРЕНКО
"Ведомости"
XIII Международную конференцию "Язык и культура" недавно посетили 400 ученых из ближнего и дальнего зарубежья.
Академик Иван Дзюба своим докладом с названием "Вимирання слова" задал тревожный тон. Он говорил о том, как "братва" вместе с эллочками-людоедками задают нашему обществу движение, обратное тому, что видел в своей эволюционной теории Дарвин. С тревогой говорил об этом и академик, министр образования и науки Василий Кремень. А другой академик, Дмитрий Затонский, посвятил свой глубокий доклад феномену прошлого, назвав его "Австрийская империя как историческое исключение".
Доклад профессора Владимира Казарина (он же - вице-премьер АРК) "Украина и Россия - Гоголь и Пушкин" вызвал интерес. Любимец киевских студентов профессор "Могилянки" Сергей Крымский разложил по полочкам "Запросы духовности XXI столетия". Всего прозвучавшего в рамках конференции в Большом конференц-зале НАНУ и в национальном университете им. Т. Г. Шевченко - не перечислить.
Это мощное, пусть и тревожное "пиршество науки", в организации которого наряду с НАН Украины активно участвовал и издательский дом Дмитрия Бураго (сына покойного киевского профессора), несомненно не останется втуне.
Александр Дольский в Киеве.
