Более 30 лет собственной жизни главный эксперт по восточной диаспоре Антс Паю посвятил маленькому местечку на большом теле
Российской Федерации. На Кавказе недалеко от знаменитой Красной Поляны расположился поселок Эсто-Садок. И здесь всегда открыты двери в дом гордости эстонской культуры - музей Антона Хансена-Таммсааре.
Автор многочисленных рассказов, миниатюр, драматических произведений Таммсааре в 1911 году оканчивал юридический факультет Тартуского университета, но во время выпускных экзаменов заболел туберкулезом. Чтобы укрепить здоровье, в 1912 году он отправился на Кавказ. Три месяца он провел в Сочи. Затем по совету лечащего врача переехал в селение Эсто-Садок недалеко от Красной
Поляны.
"В родной эстонской деревне" он прожил еще полгода. И именно здесь сегодня существует музей имени писателя.
Музей не сразу строился
"Я впервые посетил этот дом в 1979 году. Тогда хотел возложить белые хризантемы, но меня окрикнула местная женщина. Она сказала: "Что вы тащите сюда эти цветы? Посмотрите лучше, в каком запустении находится сам дом, - вспоминает
Антс Паю. - В тот момент я и решил, что это здание должно стать домом эстонцев на Кавказе".
Но шли годы, а дело не сдвигалось с места ни на миллиметр. Счастливым для музея стал год, когда исполнялось 150 лет городу Сочи. Тогда мэрия известного курорта решила открыть этнографический музей и мемориальную комнату писателю
А. Х. Таммсааре в поселке Эсто-Садок.
"Сердечно благодарю городской комитет КПСС за оказанную поддержку в создании музея эстонских переселенцев, - в 1988 году такими словами секретарь ЦК
КП Эстонии Вайно Вяляс благодарил Сочинский городской комитет Краснодарского края. - В памяти и сердцах эстонцев навсегда останется бескорыстная помощь переселенцам, находившим в ваших краях новую родину".
В те времена Эсто-Садок словно ожил. Начали проводиться Дни эстонской культуры.
А город Пярну стал городом-побратимом Сочи.
Однако новый виток истории привнес свои изменения. Со дня последнего празднования
Дней Эстонии в Сочи прошло ровно 15 лет. Нет больше того тесного контакта между городами-братьями.
Оторванные от родины
"Сегодня о существовании житейских проблем эстонской диаспоры на Кавказе знают немногие, - рассказывает выросший в Сибири Антс Паю. - Между тем там живет порядка 1500 эстонцев. У них свои проблемы и заботы, о которых мы здесь не вспоминаем. К примеру, земли Красной Поляны сегодня растут в цене, и тамошним эстонцам не раз предлагали продать территории, на которых расположился Эсто-Садок. Они всегда отвечают "мало", потому как понимают, что, если они продадут землю, их просто выгонят оттуда".
В прошлом известный спортсмен, Антс Паю говорит, что осознание того, что один плюс один - это не просто два, это в два раза сильнее, происходит очень медленно. А потому и связь между диаспорой и проживающим в Эстонии населением налаживается тоже медленно.
"Там действует замечательный хор бабушек, который исполнял свои песни на двух последних певческих праздниках в Эстонии. Если удастся привезти их на праздник и в этом году, то заодно представится возможность отметить
90-летие первого певческого праздника кавказских эстонцев. Ведь независимость в Эстонии всегда ассоциировалась с песней. Как ни крути, а поющая революция нас привела к ЕС", - рассказывает Антс Паю, который с мыслью о единстве нации в 1993 году прошел через все поселения эстонцев от Черного до Японского моря. Всем им он вез горстку земли эстонской. Именно тогда он вдохновил одного из местных художников на сотворение экслибриса для Антса Паю. На этом маленьком произведении искусства значится: "Работай и мучайся, и тогда придет любовь".
"Зачем я это делаю? В небольшом рассказе Таммсааре "Мальчик и бабочка"
есть идея минутного порыва. В жизни всегда должна присутствовать некая
"бабочка", которая будет непременно тянуть за собой. И если ты не замечаешь, что твоя "бабочка" взлетает, и если ты не бежишь за ней, значит, ты умер", - объясняет Паю.
Исторические дома без исторических знаков
К 125-летию со дня рождения А. Х. Таммсааре Сочи сделал еще один подарок.
После тщательного изучения повести "Оттенки", написанной на Кавказе, по материалам Таммсааре был воспроизведен Сочи 1912 года. В маленьком буклете, выпущенном фондом музея А. Островского, приведены выдержки из повести и фотографии пейзажей, которые воссоздают образ города во времени и пространстве.
Таким образом, Таммсааре превратили в летописца города Сочи.
Кроме того, буклет рассказывает о 14 месяцах жизни Таммсааре, которые он провел на Кавказе, а также поясняет, что можно увидеть в музее писателя.
"Музей располагает уникальными фотографиями и документами, запечатлевшими события из жизни поселка, - значится в буклете. - Крестины, свадьбы, проводы в армию, традиционные праздники. Этническая культура, терпимость к чужой вере, уважение и доверие помогли эстонским переселенцам сохранить традиции исторической родины и установить добрососедские отношения с греками, русскими, армянами и другими народами".
По словам Антса Паю, подобного буклета пока еще не сделали даже в Эстонии.
"К сожалению, пока в Эстонии отсутствует единая концепция охраны памятников культуры Эстонии за границей, - сетует Антс Паю. - К примеру, Санкт- Петербург
- это же колыбель нашей интеллигенции. Там много где могли бы висеть таблички с именами деятелей нашей культуры. Но не весят же. Не говоря уже о тех местах, куда были вывезены репрессированные деятели культуры и политики и где они нашли конец своего земного пути"...
В заключение беседы об уникальном музее Антс Паю, аккуратно перелистывая пожелтевшие вырезки из газет, сказал: "Я понимаю, что предложил вам для публикации, так сказать, непродаваемую тему. Сегодня культура в дефиците.
Это проявляется в политике финансирования"...
Однако жизнь приводит иногда и редкие исключении. Так, Эстонская железная дорога передала музею в Сочи 40000 крон для поддержания экспозиции.
