Столичные поклонники музыки рэгги и таланта Боба Марли отметили 60-летие своего кумира
В ЧЕСТЬ ЮБИЛЕЯ В МОСКВЕ ПРОШЕЛ грандиозный фестиваль. Это мероприятие продолжалось два дня на трех музыкальных площадках: в ДК им. Горбунова, "Точке" и "Б2". С нашей стороны на него пожаловали заслуженные корифеи стиля рэгги Jah Division, а с ними - "Dub TV", "Маркшейдер Кунст" и "Карибасы". "Оттуда" приехали знаменитый продюсер Mad Professor (в миру Нил Фрейзер) и Хорас Энди, когда-то выступавший бок о бок с великим гуру Марли. Рассказывать о музыке рэгги - пустое занятие. Она никогда не звучит сама по себе, она рождается из атмосферы зала. Вот еще только пружинит под ногами дощатый настил клубного коридора - а уже понимаешь, что попал под магическое обаяние "музыки корней". В зале плавно отбивает ритм на бонгах легендарный Гера Моралес, и Jah Division начинает свою раскачку.
Вот он, акцент на слабую долю, вот мягкий, нашептывающий речитатив, поющий о солнце, любви и благодати милосердного Джа - растаманского бога. Дальнейшее ясно без слов... Стоит напомнить, что Марли из тех, кто определяет групповой портрет XX века. Он может быть поставлен в один ряд с Кеннеди, Мэрилин Монро, Ленноном, Ганди... Его песни "любви, веры и бунта" пользовались популярностью у интеллектуальной элиты, его политические выступления публика воспринимала как откровения святого, его тело покоится на Ямайке в роскошном мавзолее, а день рождения официально объявлен национальным праздником. Из-за чего весь этот сыр-бор? Конечно, не только из-за музыки. Дело в том, что растаманская община Ямайки, к которой принадлежал музыкант, несла и продолжает нести в мир новую религию. Эта солнечная смесь язычества, иудаизма и христианства необычайно привлекательна хотя бы потому, что подчеркивает бессмысленность любых религиозных раздоров. Для россиянина же во всем этом есть нечто особенно близкое и до боли знакомое. Ведь жизнь растамана проходит в ожидании репатриации на землю обетованную (ее роль выполняет Эфиопия). Правда, в роли "большого брата" выступает весь современный мир, который часто сравнивают с порочным и суетным библейским Вавилоном. Так что знакомое Let My People Go! ("Отпусти мой народ!") имеет здесь самый что ни на есть чистый и возвышенный смысл. Неудивительно, что идеи растаманства пустили в нашем северном отечестве глубокие корни. Конечно, московские празднества - не чета знаменитому Bob Marley Caribbean Festival, который регулярно устраивает Движение народа Джа (Bob Marley Movement of Jah People). Размах не тот. Раздачи еды бездомным и сбора денег в благотворительные фонды помощи больным СПИДом тоже не наблюдается, эти "излишества" у нас еще не освоены. Однако причастность к "новой расе" русские дети Джа все равно ощущают. Правда, хватает у нас и любителей поглумиться на этот счет. Мол, если считаешь себя растаманом и слушаешь Марли и Блэк Ухуру будь добр, ходи в шортах и с непокрытой головой даже в лютые морозы, а если дреды (растаманские локоны-косички) под ушанкой прячешь, какое же ты дитя Джа? Впрочем, собравшаяся на концерты публика поражала канонической наружностью. Мол, отморожу уши, но марку держать буду.
