Народный праздник, приуроченный к христианскому празднику пятидесятнице (троице), получил на Украине название "зеленi свята". Этот праздник разделял весну и лето, но имел уже летнюю специфику.
Троица особенно широко отмечалась у славянских народов, но основная обрядность была связана с праздником "Ивана Купала". На большей части Украины в ХIХ веке троицких обрядов, кроме украшения зеленью домов, не было (сохранились еще поверья о русалках, выходящих из воды, и оберегах о них). Зелени же, называемой "клечание", придавали особое значение, и вся неделя называлась клечальной, или зеленой. Зелень расставляли и втыкали повсюду, в субботу вечером пол в хате обязательно устилали душистыми травами и цветами. Зелени на Украине приписывали магические свойства. Главное дерево ставили перед воротами и дверьми, чтобы перегородить вход ведьмам и колдунам, с этой же целью по углам скотного двора втыкали осину. Ставили разные деревья - березу, клен, явор, осину, но только не вербу, которая имела ведунскую силу.
В числе трав обязательно должна быть полынь - главное защитное средство от русалок. Траве, которая лежала на полу, часто приписывали целебные свойства и делали в ней ванну (купальню). Особенно же целебной считалась трава из церкви, на которой стояли на коленях во время богослужения.
Троица - праздник девичий. Иногда в нем участвовали и молодые женщины. Девушки шли в поле и собирали душистые травы, плели венки. В некоторых регионах Украины в клечальную неделю завивали венок на вишне и менялись платками.
Пели песни, ели закуски. Основной обрядовой пищей на Троицу и русальную неделю была яичница, а также вареные яйца, творог, масло, молоко, молочная каша или кулеш. Таким образом яйцо, начиная с пасхи, проходило через всю весеннюю обрядность. Оно появлялось как символ зарождения новой жизни, а когда весна кончалась, его поедали уже в виде яичницы. Но в приготовлении и поедании яичницы на Троицу была и своя особенность. Ее готовили сообща и ели только девушки. Это, как и кумование, было своеобразным скреплением девичьего союза, что восходит к родовому быту языческих времен. Вслед за Троицей шла русальная неделя, отголосок древнего праздника - русами, который был кульминационной точкой и завершался "купальскими" обрядами. В русальную неделю не работали, в реках не купались, а, выходя из села, девушки обязательно брали с собой полынь, которую русалки боятся.
