Завтра - день Святой Троицы
О Едином Боге учат многие религии: христианство, ислам, иудаизм. Но только христиане различают в Едином три разных лица. Происхождение праздника Троицы связано с деяниями Иисуса Христа после его Вознесения и заботами о распространении его учения среди людей. Благодаря сошествию Святого Духа апостолы заговорили на языках всех народов, населявших землю, и получили возможность проповедовать учение Христа повсюду, среди всех народов тогдашнего мира. Богословы утверждают, что в этом событии участвовала Святая Троица - Дух Святой исходил от Бога-отца, а послан он был Богом-сыном.
Бог представлялся в трех лицах. Эта ипостась была оформлена в качестве догмата на Константинопольском Вселенском Соборе в 381 году. Тогда же и сложился праздник Троицы, вошедший в православной церкви в число "двунадесяти" важнейших праздников. Троицкому воскресенью предшествовал Семик. Назывался он так потому, что отмечался в седьмую неделю после Пасхи, в четверг. Семик начали праздновать на Руси с начала XVIII века, он был одним из веселых "затей", которых много было введено в быт русского народа в годы царствования Петра I. На Семик девушки гурьбою шли в лес, выбирали молодую березку и заламывали ее (чаще всего вершинку). Не отламывали совсем, а оставляли висеть и заломанную ветвь заплетали венком. Затем около березки начинался веселый обряд. Из веточек и травы делали чучело кукушки и забавным образом "крестили" ее. Во время "крещения" девушки "кумились": будущие "кумы", просунув лицо в завитый березовый венок, целовались и тут же обменивались нательными крестиками. Шуточная церемония роднила их, и покумившиеся зачастую оставались добрыми подругами на долгие годы.
Ссора между покумившимися считалась большим грехом. Тут же, под березками, водили хороводы, угощались пирогами и обрядовым троичным кушаньем - яичницей. Семичный четверг в лесу - это девичий праздник. А взрослые (и с ними парни - будущие хозяева) в этот день спешили на ярмарку, которая уже с раннего утра шумела в ближайшем городе или большом селе.
В день Троицы окрестности оглашал торжественный благовест со всех колоколен, в храмах, украшенных зеленью, шли молебны. Люди направлялись к обедне с букетами цветов, зелеными ветвями. Цветами и травой украшались горницы. Девушки опять отправлялись в лес и расплетали заломанную березку.
Согласно народному поверью, в троицкую субботу вода считалась именинницей (нельзя было ни стирать, ни мыть полы), в воскресенье - лес именинник, его нельзя было ни ломать, ни рубить. Разрешалось принести из леса только одну молодую березку и, украсив ее ветви, вкопать перед домом. Понедельник после Троицы - Духов день. Именинницей признавалась земля.
