В Москве как пароль, собирающий на духовное пиршество, звучит: "Захарченко приехал! Захарченко приехал!" - так, вслед за писателем Валентином Распутиным, повторяют в эти дни все московские поклонники яркого, самобытного искусства кубанцев. Во вторник, 19 октября, прославленный Кубанский казачий хор дает концерт в Кремле, а 20 октября - в Храме Христа Спасителя. Ну, а сегодня художественный руководитель Виктор Захарченко у нас в гостях.
- Виктор Гаврилович, в Храме Христа Спасителя хор будет выступать впервые. Что для вас значит этот концерт?
- Волнуюсь как никогда. Этот концерт - моя исповедь, то, о чем болит душа. В программе песни, написанные мною на стихи поэтов-классиков. Давать концерт в таком храме - особая честь и особая ответственность. Я человек верующий. Впрочем, я не сразу пришел к Богу, пройдя через полосу неприятия и атеизма.
- Наверно, и комсомольцем были?. .
- Конечно. И комсомольцем был, и в партии состоял - все как положено. Когда учился в Новосибирской консерватории, пятерку получил по "научному атеизму" и радовался. Как мы тогда рассуждали: раз наука, значит, обжалованию не подлежит. Сейчас с горечью вспоминаю: чему радовался? А тогда приезжал домой на каникулы и сообщал с превосходством знатока: "Мама, чему ты молишься, ведь Бога нет". Мама не за себя, за меня, неразумного, пугалась: "Ой, сынок, не говори так, не говори".
- Непросто найти выход из духовного тупика, а вам это удалось.
- Смирил гордыню. Исповедался у батюшки, отца Милия, решился петь в храме, на клиросе. Начал читать духовную литературу - Новый Завет, сочинения святых отцов. Начал воцерковляться, и мне открылась истинная сущность православной веры. Моя неграмотная мама обо всем этом ведала с раннего детства, а я, образованный и начитанный, жил в каком-то духовном тумане. Решил кардинальным образом перестроить работу с хором -взял на себя смелость ввести в репертуар духовные сочинения. Положил на музыку каноническую молитву "Отче наш". И знаете, какое брожение началось в хоре?. .
- Можно представить. Ведь люди пели совсем другие песни?
- Основу репертуара составляли старинные казачьи песни, песни советских композиторов. Приезжали из "инстанций" , проверяли: сколько песен о Ленине, о партии... А тут ночь не спал, ждал репетиции. Думал, завтра всех сагитирую. Произнес целую речь. Начали учить "Отче наш" , и что же? Некоторым стало не по себе: "Зачем мы это поем, умер кто?" Одна девушка даже выбежала из класса. Я понял, что агитировать за веру вот так, взяв за грудки, нельзя.
Начали с того, что во время Великого поста устраивали концерты духовной музыки. Но и тут не обошлось без сложностей. Люди, которые приходили на наши выступления, ждали "Распрягайте, хлопцы, коней" , а мы - "Господи, помилуй". Перед концертом я выходил на сцену и пытался быть убедительным. Честно говоря, особого энтузиазма мои слова не вызывали.
- Выходит, агитировать за веру пришлось не только хор, но и публику?
- По промыслу Божию в августе 1995 года в Краснодар приехал Патриарх Московский и всея Руси Алексий Второй. В штабе
Кубанского казачьего войска встречался с казачеством. Святейший пожелал послушать наш хор. Пели прямо во дворе штаба, в том числе и духовные песни. А потом Патриарх спрашивает: "Почему же вы не продолжаете дело ваших предков? Почему не поете в храме? Сегодня будет служба - приходите". В тот же день в Свято-Троицком казачьем храме мы участвовали в службе, которую проводил Алексий Второй. Исполняли стихиру "Всем русским святым" , напев Киево-Печерской лавры - любимое произведение Патриарха. Так в первый раз за эти 75 лет наш хоровой коллектив провел службу в церкви. И хор, надо сказать, чувствовал себя совершенно иначе -ведь храм - не сцена. С нашими хористами как будто что-то произошло: те же люди, но уже никто никуда не бежал.
- Пение в храме настраивает на высокий лад. Как бы не оторваться от грешной земли...
- Я написал большой цикл духовных песен на стихи русских поэтов - Пушкина, Лермонтова, Тютчева, Кольцова, Блока, Есенина, Алексея Толстого, Ивана Никитина, Николая Рубцова... Многие из этих песен вы услышите в Храме Христа Спасителя. Строки классиков удивительно современны. Возьмите лермонтовские молитвы или "Молитву матери" Сергея Есенина. Старушка-мать плачет по убитому сыну: "Сын в краю далеком родину спасает". Будто сегодня написано...
- Что сейчас слушают наши дети? На какой шумовой смеси, которую и музыкой-то не назовешь, вырастает молодежь?
- Это очень серьезный вопрос. Он касается основ музыкального воспитания. Посмотрите, как простые люди поют народные песни. Поют со слезами в голосе, переживая песню. Такие песни, строго говоря, для взрослых. Но когда ребенок слушает и видит, как поют и плачут - он понимает всю жизненную драму, о которой идет речь в песне. Вот так, с детства, воспитываются очень важные нравственные вещи. А как зачастую учат петь в консерватории? По нотам, профессионально, но равнодушно, без души. На этой почве у меня даже были конфликты с коллегами-музыкантами.
- В последнее время мы не часто слышим народную песню. По телевидению давно уже ни русской песни, ни украинской, ни татарской...
- Да. Национальное искусство находится в ущемленном состоянии. А оно не может быть "вещью в себе". Оренбургский, Воронежский, Омский, Уральский хоры -куда они подевались? Борются за выживание?. . Хорошо, если в регионе такой губернатор, как наш Александр Николаевич Ткачев, который понимает всю значимость духовной составляющей. Но национальной культуре необходима поддержка и на федеральном уровне.
К счастью, родники народного творчества не иссякли. Те же дети - наша отрада и надежда сегодня. У нас при хоре своя детская школа искусств - здесь подрастает наша смена. На Кубани с успехом проходит детский фольклорный фестиваль, в котором участвуют более ста коллективов. Причем каждый год прибавляется десяток-другой новых. Такой интерес к фольклору я воспринимаю как естественный протест против того, что людей отлучают от национального, родного.
- Наверно, лучше вас никто не знает, в чем главные особенности казачьей песни...
- Казачьи песни насыщены активной ритмикой, в них сильны героическое начало, готовность постоять за Отечество.
Мы сыны Кубани славни,
Древнеруськи козакы,
Хоть сейчас готовы к бою
На врага свои полкы.
Воинственность казака - не показная бодрость, это его истинная сущность. Казачьи линии на тысячи километров шли по рубежам России - от Черного моря и до Тихого океана. Казаки пахали, сеяли, но ружья всегда держали заряженными.
- Ровно тридцать лет назад, 14 октября, в день Покрова Пресвятой Богородицы, вы возглавили Кубанский хор. За что конкретно отвечает художественный руководитель хорового коллектива?
- За конечный результат. За успех концерта и за провал. В нашем хоре более пятидесяти певцов, около сорока танцоров, оркестранты. Каждый по-своему понимает дело. Мне же надо, чтобы они показали песню так, как вижу ее я. В этом воля и искусство художественного руководителя. Главное, в концерте должна быть идея, гражданская позиция. Именно эта позиция подсказывает, что петь и как петь. Ради чего мы даем концерт? Веселим и развлекаем публику? Нет, этого мало. Хватает и того, что телевидение сутками крутит всякие "смехопанорамы". А мы должны петь о том, что сегодня волнует народ, что его беспокоит, о чем он мечтает. Вот почему наряду с народными произведениями я часто включаю в программу современные авторские песни, такие, например, как песня Александры Пахмутовой на слова Николая Добронравова "Горькая моя родина". По-особому остро звучат песни на слова иеромонаха Романа "Вся Россия стала полем Куликовым" , "Колокольный звон".
- Вы нередко бываете в столице. Какие московские места особенно греют душу?
- Люблю старую Москву, Замоскворечье. Всегда захожу в старинную казачью церковь Успения Божьей Матери, что на Полянке. Здесь я как дома: легко и покойно.
